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第四百四十四章：活佛
我赤着上半身，面对着那位丰大师。
同时我的胸口上，那血红色的印记也显露出来。
那就是当初在云南，摩匹给我种下的封魂印。
原本这封魂印是用来封印并且镇压我体内的无数阴魂的，如果没了这封魂印的话，我压制不住无数阴魂的意识和阴气，恐怕唯一的下场就是爆体而亡之类的。
不过随着时间的推移，无数阴魂的阴气在不停的改造的身体的同时和我合二为一，渐渐我鬼化的身体也开始适应阴气，现在又有白灵和纣晨两个鬼灵的鬼灵心在体内，可以压制住无数阴魂，这封魂印的作用也就不大了。
但是如果白灵和纣晨都离开了我的体内，就还是得依靠封魂印来压制阴魂。
也是因为有白灵的鬼灵心，导致封魂印失去作用，而封魂印上残留的摩匹的气息也被白灵压住，才导致之前在多玛村，摩匹无法感知到我的接近。
现在我则是要白灵放开对封魂印的压制，好让丰大师能够从通过封魂印上残留的气息追踪到摩匹。
只见丰大师站在我的身前，手上是一面人脸大小的八卦铜牌。
他另一只手，则是握着一把银色的尖刀。
只见他抬起手上的尖刀，缓缓的靠近了我胸口上的封魂印。
说实话对我来说，看着一把闪着寒光的尖刀缓缓靠近自己的胸口，压力还是很大的，现在又不像在罗酆山，我死了还能通过体内的阴魂复活，要是现在被这一刀捅进去，我可就死透了。
当然这位丰大师也没理由这么做，不过要说完全不紧张还是不可能的。
丰大师握着刀子，刀尖缓缓的戳到了胸口的印记上，微微的痛感从胸口传来。
他加大了力道，刀尖戳破了皮肤，开始顺着印记滑动起来。
这感觉很痛，但是我终究是死过好几次的人，这种程度的痛感我还是能忍得住的。
众人屏住呼吸，静静的看着我们两人，这时候要是有外人进来，看到这样的场景，肯定会被吓一跳，说不定还会把我们当成邪教聚会什么的。
胸前被刀尖割破的地方并没有流出鲜血，只见丰大师用刀尖顺着整个印记划了一遍，然后仿佛挑刺一样的，将刀尖往外一挑。
胸口又是一痛，只见一道血红色的比起头发粗不了多少的细丝，被刀尖就这样挑了出来。
丰大师手上的八卦铜牌迎了过来，刀尖迎着那一缕血丝，引到了八卦铜牌的中央。
那血丝没入了八卦牌的中央，消失不见，同时整个八卦牌的中央区域，都泛起了一层血色的光芒。
丰大师将刀往后一丢，后面陆秋手一伸就接了过去，接着丰大师空出的手并出剑指，抵在八卦铜牌上，口中念念有词。
渐渐地，只看八卦牌上，西南方向的巽卦陡然亮了起来。
然而丰大师的眉头却皱了起来。
“不对。”
“什么不对？”绯瑞忒开口问道。
丰大师看着手上的八卦牌，开口道：“通过这气息，我可以算出他现在身在西南方向。”
“西南方向？哪里？”我连忙追问道。
丰大师摇了摇头：“奇怪就奇怪在这里，卦象只能显示出他所在的大致方位，却无法判断出他的准确位置，这不正常。”
“怎么会这样？丰大师你的寻人卦，可是从来都没有出过差错的。”绯瑞忒也皱起了眉头，开口道。
“确实如此。”丰大师眉头紧锁：“那确实是他的气息，按理说，只要他还活着而且还在西藏，通过我的卦，就可以准确无误的追踪到他所在的地方，除非——”
“除非什么？”我问道。
丰大师摇了摇头，叹了口气：“不好说，有可能是他身上有什么宝物，让我无法准确的追踪到他，不过那样的东西我没有听说过。更有可能的是，他所在的地方，有着很厉害的结界之类的阻碍，让人无法寻找到那里。”
“这就麻烦了。”绯瑞忒皱眉道：“西藏这么大，说是西南方向，范围也实在太大了。”
“拉萨的西南面几百公里外就是喜马拉雅山了。”后面加古强巴补了一句，让我们更伤脑筋了，西藏这广阔的平原上找人都是麻烦事，更何况是喜马拉雅的群山？”
“唉，先不要着急，待我好好研究一下这卦象，说不定还能看出来什么。”丰大师微微一叹道。
我们也都有些失望的散了。
“如果那老头真的找不到具体方位，咱们要怎么找？”俞五皱眉道：“总不会真要咱们把整个西南面都搜一遍吧？就咱们这点人，扔到喜马拉雅山里面连个泡都冒不起来，怎么找人？”
我也叹了口气：“没办法，现在也就只能指望丰大师能找到具体的方位了。”
“对了，圆觉大师不是说，如果需要帮助的话，就到楚布寺去见噶玛巴活佛么？”谭金忽然道：“我们要不要现在去一趟看看，能不能知道些什么？”
“圆觉大师又怎么能知道我们在找那个摩匹老头？”老霍摇头道：“更别说那个什么活佛了。”
我皱着眉头想了一会：“反正现在咱们也没个方向，不如就去楚布寺碰碰运气好了，上次要去云南之前，圆觉大师不也是送了口信过来，才让我们在云南找到双子村的么？他说不定还真的知道摩匹的事情。”
“那就去吧。”其他人也没有反对：“反正咱们在这干等着也没有意义。”
西藏虽然很大，但是楚布寺并不是很远，就在拉萨市区西面七十多公里以外的楚布河上游，而且楚布寺本来就是西藏屈指可数的大寺庙，又是旅游胜地，要去那里并不困难。
我们虽然没有开车过来，但是在西藏租车不是难事，加古强巴身为藏民也来过拉萨很多次，带着我们去租了一辆面包车，然后开车出了市区，一个多小时以后，就到达了楚布寺。
现在这个时节，还没有到藏区的旅游旺季，但是人依旧不少。
楚布寺是噶玛噶举派的主寺，而噶玛巴活佛，就是噶玛噶举派的法王，地位崇高，在明朝时期，第五世噶玛巴活佛曾经受过明成祖朱棣的册封，为“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛”，因此后世的噶玛巴活佛，又被称为大宝法王。
甚至于在现代华夏，噶玛巴活佛的地位也依旧崇高，他是自从那文革十年浪潮之后，党中央承认的第一个大教派的活佛，地位可想而知。
托加古强巴这个藏民的福，我们进寺不用买票。
我们找到负责接待香客的喇嘛，说出了来意，果不其然，被拒绝了。
“法王在东面的山上静修，一向不见外人。”那喇嘛倒是很客气，说噶玛巴活佛不见外人。
我说是内地的圆觉大师让我们来见噶玛巴活佛的。
出乎我意料的，这个接待喇嘛，竟然也知道圆觉大师的名字。
但是他并不相信我们真的是圆觉大师差遣来的，无论我怎么说也没有，甚至后面我掏出了那盒子里的舍利佛珠，说这是信物云云，他也没有相信。
不但没有相信，他对我们的态度反而有些恶劣了。
“莲花生大士是三世诸佛的化身，请你们不要侮辱大士。”
好嘛，看来我拿出这莲花生大士的舍利佛珠反而惹他不高兴了。
这也难怪，如果随便一个人拿着把破剑来到我面前说这是张天师的三五雌雄斩邪剑，我肯定也是嗤之以鼻就是了。
正当我以为我们见不到活佛，只能无功而返的时候，却见后面的走廊里走出了一位中年喇嘛。
接待喇嘛一看到来人，连忙双手合十行礼，看来这位喇嘛地位不低。
却见那喇嘛看了看我，竟然走过来对我弯腰一礼：“请问你是不是马一鸣先生。”
我吃了一惊：“你认识我？”
那中年喇嘛笑了笑：“大宝法王等你们很久了，请随我来。”
我顿时面面相觑，那位噶玛巴活佛，竟然在等我们？他知道我们要来？
“难道是圆觉大师事先给他打过电话了？”俞五挠了挠头道。
“别管那么多了，能见到就好，走吧。”
我带头跟了上去。
我们穿过寺庙长长的走廊，然后爬到了东面的山上。
楚布寺东西两面分别有两座山，山上是喇嘛们静修的地方，而噶玛巴活佛静修的地方，就在东面山上的最高处。
在山顶，我们见到了正在打坐的噶玛巴活佛。
第十七世噶玛巴活佛，名号为伍金赤列。
这是一个带着眼镜，面相平和的年轻僧人。
中年喇嘛带着我们来到噶玛巴活佛面前，对活佛弯腰一礼，然后就退下了。
噶玛巴活佛也睁开眼睛，向我看了过来。
“马一鸣。”
虽然早就知道他在等我，但是他这样叫出我的名字，我还是吃了一惊。
噶玛巴活佛的语气很平静：“你在找什么？”