第99章 民俗文化的魅力

金江隐士 / 著投票加入书签

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    蹢脚舞的样式很多,有三套拐、背榨把、跺脚等等,以跺脚、甩手为主,体现劳动人民的力量、热情、大方、活泼、团结、协作。年轻小伙热烈豪迈,踏着整齐的步调,把地板跺着闷响。姑娘小媳妇们热情大方,秀臂轻挥,衣摆飞舞。大爹大妈们抬脚送胯,喜笑颜开。小孩们嘻嘻哈哈,你追我逐,钻来窜去。

    王大才家提前俩月就酝酿好几桶醪糟米酒,大荒山称之为甜白酒,味道清甜,酒精度低,老少兼宜。蹢脚舞跳几圈下来。大家伙都热汗淅沥、气喘吁吁,于是就窊起桶里的甜白酒,大口大口的喝起来。

    稍作休整,黄才发的笛子又吹响了,大伙又围成一圈跳了起来,跳的人太多,显得拥挤,就围成两圏,大圏套小圈,手拉着手,肩靠肩,臀挨着臀,腿擦着腿,脚抵着脚,跳起来闹起来。打情骂俏中,许多姑娘小伙子就相成了一对。

    人们跳累了,就在板凳上坐下来,喝着洒,唱起来了山歌。马二爷唱:好久不到这边来,这方绿水起青苔。扒开青苔吃凉水,十里当做五里来。黄才发唱:一条河水绿茵茵,不知是浅还是深。竹篙点水试深浅,唱首山歌试妹心。马连光媳妇唱:墙里栽花墙外生,家花串着野花根。家花当成路边草,野花当成命根根!曲调优美动听,歌词诙谐幽默。唱起来、跳起来、合起来,一直热闹到天亮才收场。

    各方一俗,很多地方农村婚礼不闹新房,但大荒山的婚礼是要闹房的。闹房在正酒那天晚上闹,这时婚礼大事已完,娱乐为主,三天不分男女,七天不分老少。闹房很有讲究,秦有刚带着5个小伙子组成一队,一人端一个茶盘,盘中放一副对联、一封火炮、几块钱。黄才发吹着笛子,蹢着脚,从大门、进堂屋门,再进新房门,用两张八仙桌,将新郎新娘夹在桌子中间。王大才和老伴在桌子了摆上花生、瓜子、水果糖。以秦有刚为首的爱折腾的年轻人们绞尽脑汁,想出各种节目来,消遣折腾新郎新娘。比如吃花生、咬苹果、吃香蕉、摸糖之类,晕味十足,热辣火暴。

    马二爷告诉我,虽然黄才发家里贫困,但他多才多艺,特别是笛子吹得好、山歌也唱得好。对黄才发,我又刮目相看了。

    闹房结束,秦有刚他们又来到村委活动中心继续狂欢,蹢脚舞又跳起来。男女青年们将锅烟、黄泥巴等东西和上猪油,相互抹到对方脸上。没有了长幼观念,没有了道德约束,有老的抹少的,有男的抹女的,有几个老爷们按倒一个大表嫂抹的,也有撩起衣服抹在胸口上肚子上的,胆小的姑娘嫂嫂们远远躲起来。抹和摸在这里混淆不清,胆大的跑得慢的,姑娘嫂嫂们,被小伙子们抹了一身黑油灰,据说用几桶水,洗几天都难洗干净。我、老丁是大荒山的客人,老刘老师是大荒山许多年青人的启蒙老师,因此大家都不为难我们,我们得以清白干净。

    第三天,早饭过后,女方家送亲的客人就走了。婚礼基本结束,也就是散客,客人们也告辞走了。“帮忙弟兄”拆了亲棚,收拾桌椅,借别人家的锅碗瓢盆也物归原主。至此,整个婚姻才算真正的完成。

    马大爷跟我讲,大荒山婚礼,习俗多,环节多,需要亲戚朋友们相互帮助、相互配合、大力支持,才能顺利地完成。

    马二爷跟我讲,农村人常说的一句话,帮忙帮自己!你帮了别人,论到你家有事了,别人就会来帮你,这是大荒山千百年来形成的优良传统。

    老刘老师跟我讲,现在婚宴的选择就多了,城里人最方便,在宾馆酒店订上几十桌,只管吃一顿饭,省了很多事。

    “帮忙弟兄”前前后后忙活了四五天,非常辛苦劳累,马大爷代表王大才王留他们下来玩一天。“帮忙弟兄”前几日主要是干活,服务婚礼、侍候客人。现在任务完成,可以放松玩了。于是秦有刚等一帮年轻人又继续打牌、下棋、喝酒、唱歌、跳舞,通常是又玩通宵。

    这时,新郞新娘要到女方家去回门。新人带上两个年轻的姑娘小伙,提点肉、酒、糖、茶等东西,到女方家拜望父母,感谢养育之恩,回门不在女方家过夜,吃了晚饭就回男方家了。

    在农村的婚姻大事中,媒人是很重要的角色,无可替代、不可或缺。接下来要谢媒,王大才夫妇带上烟酒糖茶,到媒人家里去,感谢媒人促成了这桩美好姻缘,感谢媒人为婚礼的奔波劳累。

    文化是一个民族的灵魂,是人民的精神家园。同样,在广大农村,乡村文化是其灵魂和精神家园所在。所谓“乡愁”,就是魂之所系、魄之所归、心之所向之地。大荒山虽然说不上历史悠久,人文鼎盛,但民风民俗传承有序,形态完整、仪式古朴、内涵丰富。这些保存完好而绚丽多姿的民俗文化,成为大荒山独特的“文化符号”,正在散发出独特的魅力,吸引各方聚焦关注。

    我们用了三天的时间,仔细感受大荒山婚俗,就是想要总结、提炼、传播,让大荒山民俗文化与其优美自然风光有机结合起来,经过宣传、包装、推介,最终形成亮点,吸引游客到大荒山来旅游。

    很明显,老丁没有想这么多、这么远。马书记和黄主任也没想这么多、这么远。我心里也只有一个模糊的概念,一个模糊的方向。但我坚信,如果传承有序,保护及时,开发到位,大风顶的木板房、三组的土掌房,包括二组的土木结构的瓦房,以及大荒山淳朴的民风民俗,最终会形成商品。

    这三天,我的两个手机,以及我微信、抖音、快手号,成了我宣传大荒山民风民俗的工具和平台。但是,这个工具和平台传播方式单一,影响力十分有限。但毕竟开了头、起了步。我的同事和朋友们纷纷献计献策,建议把黄才发、李老三打造培养成网红。建议邀请市文化馆、市宣传部、市电视台宣传报道大荒山民独特的风民俗。如此等等。

    婚礼结束,生活又恢复了往日的平静。