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崇祯三年八月乌斯藏江孜宗堡
和煦的阳光下，江孜宗堡一如以往，平静的俯视着年楚河河谷，依旧那位威严、端庄；如同高冷美女，只能仰望，不能近观。
藏巴汗噶玛.迥旺波脸色苍白的站在寝殿前的平台上，看着山下纷乱的战场，山谷里传来震耳欲聋的欢呼声；那是山下“明军”的胜利的欢呼声，更气人的是中间还夹杂着不少藏民的声音。
败了！自己败了！
“大王！不好了，山下的‘明军’正往后山去，估计要切断咱们的退路。”
忠心但没啥用的“奴才”对困局无计可施，正在往藏巴汗受伤的伤口撒盐，在身后不知所措的诉说着，完全不看大王脸色越来越差。
大殿内的那些贵族老爷们面如土色，同样惊慌失措的看着自己的大王，面对困局他们一样求助上位者；他们当中有些人的眼神都有点漂浮，不时望向身边的大门，一眼就看穿他们想干嘛！
大难临头各自飞，在那个民族都一样。
藏巴汗能有今天也并全靠祖上功德，看着眼前贵族老爷们的神情，知道他们有人起了二心；面对这种局面，更知道自己该怎么做！
他大吼一声：“慌什么！本王还没死呢！清点下兵力，找机会冲出去！”
支开这些碍事的贵族老爷们，已下杀心的他又如何会带着三心二意的人一起逃亡。
他喊来的自己的侍卫长，在他耳边如此这般的一阵吩咐。
噶玛王朝的最后清洗开始了，藏巴汗趁着这次战败干净利落的收拾了身边不安定的因素，几位平时不停使唤的贵族老爷被无情的处理掉。
但接下来该怎么做？
他依然一头雾水，不知道自己的路在何方，就是杀人借胆也不敢往外逃。
逃？根本逃不出去！大明志愿军已将两条下山的路堵得严严实实。
守？虽然城堡里粮食充足，足够幸存的五千藏兵吃上一年有余，可水源如果被切断，光靠储存的那点水也支撑不了几日。
好在他不用再苦恼，有人替他想出办法，“明军”的信使上山了。
藏巴汗噶玛.迥旺波拿着劝降信，难以置信的看着信使，惊讶的说道：“什么？大明想要本王去不丹？”
送信的是一位志愿军参谋，微笑的看着藏巴汗不相信的神情，耐心的解释道：“是的！大王，大明皇帝陛下从未想过要在乌斯藏大开杀戒，赶尽杀绝，只是想制止藏区无谓的教派冲突。”
“皇帝陛下为何不支持本王的‘噶举派’，本王的先祖可也是受大明册封的臣民。”
藏巴汗不相信‘明军’会这么好心，岔开话题，想摸清楚真实缘由。
册封！你们当回事咱们就不会来藏区，信使皮笑肉不笑的回道：“大王！乌斯藏远离中原腹地，山高路远，一直是当地的民众自己管理，大明不希望看到乌斯藏陷入纷争。”
信使的话说了一半，没说另一半；藏巴汗明白了话里的意思，将信将疑的问道：“这？大明难道会承认本王对不丹的统治？”
鱼儿上钩了，信使肯定的说道：“是！不丹、哲孟雄（锡金）任何您征服的地方，大明都承认您的合法权益。”
藏巴汗心动了，留在乌斯藏是死路一条；不丹王朝是帕竹（竺巴）派，与自己有那么点过节，此去也刚好收编他。
下定决心，又试着的问道：“这？本王能带走什么？”
“具体得和咱们军长谈，本使没这个权限。”
……
既然留在乌斯藏死路一条，我选择了生，答应了大明的条件。
藏巴汗投降了，退出乌斯藏地区，接受册封、世代朝贡，成为大明藩国。
战争结束两个月后，藏巴汗接到从桑珠孜（日喀则）赶来的家小，带着随身财物；连同投靠他的贵族老爷及喇嘛，带着近三万余民众（包括八千藏兵），上万头牦牛和羊群离开江孜，沿着崎岖的山路南下不丹。
在桑珠孜与不丹的边境地带，护送的志愿军将缴获的武器全部还给藏巴汗；这些武器当中有近千杆火绳枪、十门虎蹲炮和相关火药，还送了两百匹蒙古马。
藏巴汗带着人进入不丹，先在亚东（不丹城市）建立了新的政权；两个月后攻入了延布（不丹首都），统治不丹的帕竹（竺巴）派领袖阿旺纳姆伽尔投降，成为法王之一；噶玛.迥旺波成了新的不丹国王，于崇祯四年向北京派出了朝贡使节。
当然这是后话，暂且不表。
江孜之战落幕，此战歼敌两千余人，伤三千余人，藏巴汗的元气并未伤到，还保留了部分实力。
如同历史上一样最后战败投降，不同的是大明没杀他，只将他流放不丹，给乌斯藏的黄教立了个对手在身边。
大明这边获利是丰厚的，光抄没的白银就有近千万两、黄金三十万两，金银首饰等物件价值三百万两白银，这些金银财宝的大部分会运回大明。
藏区空出巨大的权利空间，黄得功在前、后藏的核心地带的桑珠孜（日喀则）和拉萨两地建立不少皇家庄园，由忠于大明的人员控制，成为驻藏军队的后勤基地。
黄教领袖在崇祯三年十月回到拉萨，成了整个藏区的宗教领袖，得势的黄教如同历史上一样，开始大规模的反攻倒算。
大明依照协定内容，协助黄教在前藏成立“贡嘎政权”，在后藏成立“桑珠孜政权”，建立了“摄政制度”（参看满清的执政制度）、“金瓶掣签”等制度。
任命刘宇亮为驻藏大臣，黄得功为驻藏将军，任期五年；大明在拉萨、江孜两地各驻扎两千人；至于阿里地区，裙带的关系占了上风，顺福侯贵英恰带着两千蒙古兵开往阿里，被封为顺福公，任阿里将军，受驻藏将军指挥。
最后如同历史上一样，两位黄教领袖自己划定了统治区域，班禅统治桑珠孜和阿里,大致是现在日喀则和阿里地区；“达来”统治拉萨和那曲的“三十六部”霍尔人，大致是现在的拉萨、林芝和那曲等地区。
政府建立完成，开始正式划定乌斯藏和青海的分界线，大致按照后世的划分，这个也没什么纠葛。
朵甘思的昌都地区成立独立的西康行省，归属青海总督区管辖；没有后世西康省那么大，金沙江以东划归四川统辖。
至于这么划分的奥秘，估计只有皇帝朱由检一人清楚，其它人照做就好。
其实很简单，是延续历史习惯，朵甘思一直未纳入乌斯藏的统治核心区，历史上也是满清打败准葛尔汗国后才将昌都地区划给“达来”管辖；
朵甘思划入四川会导致四川成为庞然大物，所以将昌都地区分出来建省，减少离成都也近的甘孜和阿坝地区的离心力。
最后的目的不可告人，是要降低黄教对整个藏区的影响。
备注：
1、藏区分按照过去的划分，西藏从西向东：主要是阿里、后藏（藏）、前藏（卫）、昌都（察木多）、康，此外，青海南部西藏北部成为安多；按照方言划分为三大藏区:卫藏地区（法域），康巴地区（人域），安多地区（马域）。