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与其他朝代征发民众修筑陵寝不同，北齐改征为募，河南丁壮多有报名。
究其原因，在于免役钱的存在，民众缴纳了免役钱，朝廷再用民力，是真的给钱。
无论《太昌律》还是正在编修的《齐律》都规定，民众年满十五，不分男女，一年之中必须服满一个月时间的徭役，而支付免役钱，可以免服徭役。
朝廷招募民众，月酬即为免役钱所征数额。
历朝历代虽然都有规定徭役服役时间，但基本没有真的遵守，逮着了免费劳动力，可不得往死里用，延期称得上是家常便饭，至于延期了有没有额外补偿，那就纯属想太多了。
北齐则不同，譬如去年南征，高澄征召六十万民夫随军，耗时五个月的时间，民夫按月计钱，所得五倍于当年所缴纳的免役钱。
战争成本太高，也是高澄休养生息八年，才大举南征的原因，但自己定的规矩，尤其是关系到底层百姓的规矩，他咬着牙也会坚持下来。
此番若不是在南梁实施经济掠夺，回了一大波血，他怎么也得过一两年再去图谋江陵。
如今春耕已过，正是农闲时候，朝廷招募二十万百姓修陵寝，以高澄过去十九年向民众展示的爱民宽仁形象，也无需担心他在陵寝修好后，坑杀民夫。
在农闲时候能出卖劳力得一笔工钱，有的是人愿意向官府应募。
户部也在崔季舒的主持下，打着为高澄南巡以及修陵民夫提供粮草，大肆由地方往中央调运物资。
自三月二十六日高澄发布诏令，就会巡视河南、淮南诸地后，期间又向淮南扬州刺史厍狄干发去密令，调二万水师北上，往豫州听用。
经过半个多月时间的准备，昭德二年（549年）四月十六，高澄依旧以窦泰为洛阳留守，领一万京畿军驻守，周边梁、陕、广三州九万战兵尽数按兵不动，由中兵府负责管辖。
自己则亲率京畿军五万骑卒、五万步卒以及河南五万州郡兵出洛阳巡视河南、淮南诸地。
至于所谓修陵寝的二十万民夫，则继续在往洛阳集结的过程中，古怪的是新任营构大将军的高隆之始终未见向地方征调石料。
倒不是高澄等人不想把戏给演圆满了，只是向地方征调石料，地方官府必须得招募民众入山开采，再加运输，花销实在不小，高澄权衡再三，还是觉得能免则免，便让高隆之放出风来，说是陵寝所在与石料开采处相距不远，无需地方进献。
四月十七，高澄十五万大军向南出尹阙关，继续向广州而去，因未携带民夫，后勤基本由州郡兵负责，战兵之中，无论鲜卑人，还是汉人，他们可不是用来当拌蒜老妹或者浆洗保姆的。
在北齐体制下，许多州郡兵拼了命想往战兵行列挤，之前的水师招募，阵仗便非同小可。
州郡兵要干危险的活，比如蚁附攻城，无论赏赐或者军饷都要少于战兵，如今还得给他们做后勤。
战兵名义上说是要用来对付野战厮杀，可近些年来，是真没打过几场恶战，无论是第二次西征，还是夺取淮南，更类似于平推，在州郡兵眼里，日子着实过得悠闲。
只不过战兵的辛苦，州郡兵也未看见，由于战兵不事生产，每七日就有五练，五练之中，有两日是锻炼体能，将这些战兵折磨得够呛。
不过高澄很早就已经注意到了州郡兵内部存在的不满，他也为州郡兵们打开上升通道，若是立下功勋，或是斩得敌军首级，即可申请补入战兵行列。
高氏崛起近十九年，六镇起义距今也有二十六年，由于士卒五十岁即退伍的规定，因年老离开军队的战兵不在少数。
而六镇鲜卑子弟，并非成年便能入战兵行列，需得经过考核，若是技艺不能通过，则被打发去当州郡兵。
高澄与众人把话说得很明白，如今四海未平，朝廷为战兵支付这般多的花销，并不是用来养膏粱子弟，至少现在还不是主力部队堕落的时候。
这些年一直在挑选武德充沛的六镇子弟入伍，不足的缺额，高澄便是从州郡兵中招募悍勇之人，好歹算是维持住了战兵的战斗力，相应的，汉军比重也略有提升。
若真指着他父亲高欢留下来的那批六镇鲜卑，只怕在这个三十多岁就能称老公的年代，北齐战兵的平均年龄能上四五十岁。
四月二十三日，大军行至广州州治鲁阳县，此时洛阳已集结齐了二十万修陵民夫，高澄闻讯，体恤州郡兵辛苦，立即传信，命二十万民夫南下，为将士们押运粮草、甲胃，浆洗衣服，准备伙食。
五万州郡兵齐呼万岁，声震云霄。
直到此时，朝中越来越多的官员才反应过来，只怕是要打仗了。
否则只是巡视而已，十五万大军，有个五万民夫便足够了，高澄却将二十万民夫尽数调来，那修陵该怎么办，摆明了是障眼法。
果然，五月初二，北齐大军渡过汉水抵达襄阳，高澄命大军屯驻城外，在侯景的迎接下，领亲信与侍卫入城，入城时却遭遇刺客袭击，所幸防卫严密，天子未有损伤，五名刺客亦被全数擒拿。
审问后才知晓，原来是湘东王萧绎以南朝尽失淮南之地为耻，认为割让淮南，有如六国割地媚秦，北齐狼子野心，必有尽吞江南之日，值此国朝危亡之时，身为皇子，必须有所作为。
如今北齐储君未立，高澄若死，北方必定陷入夺嫡内乱，无暇南顾，南梁则可由建康出一军收复淮南，而他自己则领一军夺回襄阳，甚至可能借机克复中原。
好了，动机有了，刺客的口供也有了，负责审桉的官员将此事上报高澄。
高澄闻言，勃然大怒，却也没有因怒兴师，毕竟小高王是讲道理的，他派遣使者南下江陵问罪，要萧绎来襄阳将事情解释清楚，与刺客当面对质，看事情究竟是否真是出自他的主使。