第九十六章 生不五鼎食,死即五鼎烹

青玉狮子 / 著投票加入书签

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    楚王、公孙弘,皆面色大变!

    但两人的反应,其实大不同:

    楚王是一瞬间的震惊后,倏然就变的面目狰狞;公孙弘是震惊之后还是震惊,兼以惶惑,看一眼楚王,再看一眼歧盛——好像不认识这个人似的!

    一时间,三个人谁都不说话。

    楚王开始来回踱步,而且,步伐愈来愈大、愈来愈快。

    公孙弘、歧盛的眼球乃至脖颈,都不能不随楚王来回转动,在场若有第四人,会觉得他俩的脑袋,好像被一条细线牵着,来回摆动,颇为可笑。

    歧盛终于不耐,干笑一声。

    楚王倏然止步,转过头,恶狠狠的盯着他。

    “大王,”歧盛很从容,“不敢乎?不舍乎?”

    “不敢?乃公何事不敢为?不舍?不舍什么?”

    歧盛微笑,“贾大娘子呀!”

    楚王一声冷笑,“一妇人耳!值的乃公不舍?”

    “好!大王顶天立地伟丈夫也!”

    顿一顿,笑,“其实,独留伊一人,为大王暖床,也无妨的!说不定,还别有情趣呢!哈哈哈!”

    “歧丰美,你乐的有点早,我应承了吗?!”

    “大王欲取某首级?”

    “你真不怕死?”

    “得看咋个死法?丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹耳!若五鼎烹之,甘之如饴!”

    楚王大笑,“君要学主父偃?好!孤且列五鼎待君!是生食还是死烹,且看君之造化罢!”

    歧盛眼中精光大盛!

    楚王言下之意,是接纳他的建言了!

    公孙弘心说,这个歧丰美,还真像主父偃!

    想起《史记》中主父偃的自况:

    “臣结发游学四十馀年,身不得遂,亲不以为子,昆弟不收,宾客弃我,我阸日久矣!且丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹耳!吾日暮途远,故倒行暴施之!”

    于是自然而然,又想起进言汉武帝族主父偃者,正是彼时的御史大夫公孙弘——

    他阿母的,与乃公同姓名!

    天下竟有如此巧事?

    正在思绪连篇,心境激荡,楚王已转向了他:

    “大观,你我相交多年——你怎样说?”

    公孙弘情知楚王主意已定,不可谏止,自己若做仗马之鸣,一转头,他就会砍了自己的脑袋!

    “那还用说?”公孙弘慷慨激昂,“死生随大王!”

    “好!”楚王以拳砸掌,“既如此,乃公心意已定!明晚,即如丰美所言——釜底抽薪!”

    “大王!”歧盛说道,“此事之关节,在一个‘快’字!汝南一伏诛,就要立即再‘宣诏’——嗯,‘密诏’!尽诛贾、郭!不能丝毫拖延!不然,叫诸军回过神来,同宫内联络上了,大事就难成了!”

    楚王想了一想,“对!要快!”

    “还有那个李台始,既被派来襄助大王,自然是妖后头等心腹,到时候,如其何,也要有一个预案。”

    “你以为呢?”

    “在下以为,他若识时务、知顺逆便罢,不然,只有借其项上人头一用——正正好替大王立威!”

    楚王大笑,“好!好!”

    公孙弘心想,就算成功“尽诛贾、郭”,但诸军终有“回过神来”的一刻,宫内的禁军,也都还好好的,如之何?

    叫宫外诸军犯陛?他们会从命吗?

    不过……也不好说。

    彼时,宫外诸军手上已沾了贾、郭的血,未免后患,会有人赞附楚王废贾后的。

    “大事既成,”歧盛得意洋洋,“今上愚戆,不堪为人君,大王天资英挺,以弟代兄,顺天从人!”

    公孙弘目光霍的一跳。

    这是歧盛得意忘形了,楚王眼中精光一闪,摇摇头,“现在还谈不上这个——不谈!”

    略一顿,“来!明天如何布置,咱们好好议一议!”

    歧盛反应过来,打个哈哈,“是!是!好好议一议!好好议一议!”

    *

    次日,十二月八日,是一个挺特别的日子——腊日。

    此时代,作为一个节日,冬至还未如后世般被推为“小年”,类似冬至地位的节日,是腊日。

    腊日始,年在望。

    补充两句:周至秦,冬至皆为元旦,意义重大,但汉武帝改用夏历,冬至不再为岁首,地位大降;冬至地位的回升,要等到唐宋。

    腊日的要务或曰习俗,摆在第一位的,是祭祖、祭百神,后者尤以灶神为紧要。

    后世多以糖饼、果脯祭灶神,这是为了粘住灶王爷的牙,叫他玉皇大帝御前,讲不了下头的坏话。

    此时代的人的心机,还木有介样深刻,祭灶神者,豚、酒二物——我要是灶王爷,也更爱和西晋的人打交道。

    这两样东西,小民未必拿的出来,但达官贵人乃至禁中,无不隆重其事,皆由负中馈之责的主妇主持其事;禁中,则是皇后亲自出马。

    祭祖也好、祭神也好,原则上,自然是全家乃至举族同祭,但自然也有许多因为各种缘故不得不暂别亲人者,于是,宰相上书,请在洛阳狱中,挑选一批罪行轻微、犯罪有不得已情节、狱中表现又良好的犯人,腊日这天,放其回家,次日返狱。

    汝南王的“体天格物”,赢得一片啧啧赞叹,而上头也自然照准。

    祭祀、团圆之外,腊日还有一个重大主题:“逐除”。

    “逐除”的对象,病疫;主要方式,“大傩”。

    傩戏花样很多,不过万变不离其宗,六字以括之:“带面具,跳大神”。

    可以一大堆人一起跳,也可一个人独自精彩。

    跳傩之时,必击一种细腰形的鼓,曰“腊鼓”。

    因此,腊日这一天,整个洛阳城,家家生火,户户冒烟,群魔乱舞,鼓声震震,热闹的一塌糊涂。

    最热闹的,还是出自禁中的“大傩”。

    这一年一度的“大傩”,早早筹备,选面目清秀宦者子弟年十岁以上、十二以下,共百二十人为“侲子”。又叫宦者扮成方相氏和十二兽,前者酷飒:“黄金四目,蒙熊皮,玄衣朱裳,执戈扬盾”;后者也有模有样:“衣毛角”。

    夜漏上水时分,朝臣会,侍中、尚书、御史、谒者、虎贲、羽林郎将执事,皆赤帻陛卫,乘舆御前殿。

    黄门令奏曰:“侲子备,请逐疫。”

    于是宦者唱,侲子和,唱和出一大篇儿为何“逐疫”的道理,佶屈聱牙,不作细表,总之一句话:你不逐疫,疫就吃你。

    因作方相与十二兽舞。

    舞罢,欢呼,“周遍前后省三过”——也就是绕着宫城游行,转三大圈。

    接着,“持炬火,送疫出端门”。

    端门外,驺骑传炬火出宫。

    司马门外,五营骑士继传炬火,最后,弃代表“疫”的炬火于洛水中。

    炬火出宫,百姓观者如堵;炬火落洛水中,欢呼声震天。

    腊日的热闹,达到了顶点。

    然而,对于某些人来说,热闹,是“最后的热闹”。

    这个腊日,是他们此生最后一个腊日。

    *